什不闲在满族人聚居的北京内城很受欢迎

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年07月13日

  满族人喜好什不闲,在《那桐日志》中,多次提到什不闲,如“抓髻赵什不闲”、“后辈什不闲”、“马老什不闲”等,可见,那桐经常请唱什不闲的票友、艺人到他家献艺。那桐的官职,那是相当高的了,是内阁成员。

  民国当前,满族票友抓髻赵仍然遍地走票,收支王府宅门堂会之间,却从不摆摊卖艺,连结着票友的“身份”,严守旗人的老实。

  什不闲在满族人聚居的北京内城很受接待,演唱者多为八旗后辈票友。据《京尘杂录》卷四记述:“内城无戏园,但设茶社,名曰杂耍班,唱清音小曲,打八角鼓什不闲,认为笑乐”。可见这种表演形式在北京内城普遍传播有深挚的根本,当然,记录什不闲的册本还有良多。

  此刻,什不闲曾经根基失传,北京的满族孩子不在热衷于这种保守的曲艺形式,唯有德云社相声大会的“开箱”表演偶尔还能展现什不闲的一个片段,算是令人欣慰。倘若那桐大人去世,也只能到德云社看看什不闲的零散一瞥了。前往搜狐,查看更多

  什不闲是由于表演时器乐架上的鼓、镲、铙等均由演员(或票友)把持,吹奏起来四肢举动齐动全不得闲,故而得名。表演时,演员需用一个“什不闲架子”,放在舞台地方,此架子形成什不闲这一表演形式的特征。架子上挂有鞭、掸、布掸子、门锣等,架子后面有锣鼓冲击乐,演员一般为五至八人,排场十分强烈热闹火爆,很受接待。

  抓髻赵是其时最出名的什不闲票友,他活跃于光绪年间,已经常到宫中为慈禧太后表演什不闲与承平歌词,很受慈禧太后的喜爱。抓髻赵姓赵,是北京满族人。

  什不闲是满族人兴起来的一种曲艺,与莲花落合流后,逐步遭到不局限于满族听众的喜爱,各民族都很喜好什不闲,在华北地域等地广为风行。可是,大都满族人演唱的莲花落叫后辈莲花落,好像后辈八角鼓,和生意纷歧样。

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